ما هو الفرق بين العين و الحسد ؟

✓ ما هو الفرق بين العين و الحسد ؟
إنّ الحسد أعم وأوسع فكل عائن حاسد وليس كل حاسد عائناً.
لكن إن ذكرنا الحسد فتدخل معه العين.
والحسد على الأغلب لا يقع من الإنسان على من يحب مثل ولده أو ماله لكنّ العين تقع على من يحب ومن يكره.
فالعائن نفسه أضر من الحاسد والعين لا تقع إلا على الشيء المنظور الذي يراه ، والحسد يقع على الشيء الذي يراه والذي لا يراه.

فصل في اضرار العين والحسد
توجد احاديث عظيمة تدل على ذلك ، قال رسول الله ﷺ :"الْعَيْنُ حَقٌّ ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ" رواه مسلم.
وهنا يشير الى سرعتها ووقوع اثرها على المعيون.
وقال :"ان العين لتدخل الرجل في القبر وتدخل البعير في القدر" رواه ابو نعيم في الحلية.
اي ان الرجل يموت بالعين والجمل يمرض فيسرع اهله فيذبحونه قبل ان يموت .
وقال رسول الله ﷺ " أكثرُ من يموت من امتي بعد كتابِ اللهِ وقضائِهِ وقدرِهِ بالأنفُسِ " قال البزارُ يعني بالعين والحديث اخرجه البزار وحسنه .
وقد نهانا رسول الله عن الحسد فقال "ولا تحاسدوا" جزء من حديث رواه الامام مسلم.
فالحسد حرام ومذموم شرعاً وعرفاً.

تأثير العين والحسد على الإنسان
الحاسد أو العائن ينظر إلى ذلك الشخص أو البيت أو السيارة بقصد الإعجاب أو بقصد زوال النعمة فهنا يبدأ عمل الشيطان وأغلب المحسودين يدخل فيهم شيطان وهو ما يسمى شيطان العين والحسد فيدخل معهما ويبدأ بخدمة العين والحسد ويسبب الأمراض ويعمل المشاكل وغير ذلك.

: علامات وأعراض العين والحسد
١_ كثرة التثاؤب خصوصاً أثناء العبادات وقراءة القرآن وسماع الرقية الشرعية.
٢_ نزول الدموع عند سماع القرآن أو الأذكار أو الرقية الشرعية.
٣- الحزن الدائم والبكاء بدون سبب.
٤- الوهن والتعب في الجسد دون بذل أي جهد.
٥- ضعف قوة الجسد ونقصان الوزن.
٦-العصبية الزائدة وقلة الصبر.
٧- خروج بقع زرقاء في الجسد أو حمراء وغالباً زرقاء.
٨-الضيق والاختناق المستمر.
٩-كثرة التبول للبعض وليس للجميع.
١٠- وجود حركات في المعدة او في الرحم وهي حركات الجن أي شيطان العين والحسد.
١١- الأحلام المزعجة.
١٢-يوجد علامة من أكبر العلامات وهي السفعة.
فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يستدل من خلال هذه السفعة أن الإنسان مصاب بالعين أو الحسد.
ما هي السفعة:" عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجارية في بيت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم رأى بوجهها سفعة فقال: بها نظرة فاسترقوا لها" .متفق عليه .
السفعة علامة من علامات العين وهي إصابة الوجه فيكون فيه شحوب أو اصفرار أو سواد أو احمرار أو بقعة يكون لونها مختلف عن لون الوجه.

والآن كيفية علاج الحسد إذا عرفنا الحاسد

نأخذ من أثر العائن ويغتسل به المعيون فيبرأ بإذن الله والدليل ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم: "اغْتَسَلَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ - وَكَانَ رَجُلاً أَبْيَضَ حَسَنَ الْجِسْمِ وَالْجِلْدِ - فَنَظَرَ إِلَيْهِ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ أَخُو بَنِى عَدِىِّ بْنِ كَعْبٍ وَهُوَ يَغْتَسِلُ فَقَالَ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ وَلاَ جِلْدَ مُخْبَأَةٍ . فَلُبِطَ بِسَهْلٍ فَأُتِىَ رَسُولُ اللَّهِ فَقِيلَ لَهُ َا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ في سَهْلٍ وَاللَّهِ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَمَا يُفِيقُ. قَالَ « هَلْ تَتَّهِمُونَ فِيهِ مِنْ أَحَدٍ ». قَالُوا نَظَرَ إِلَيْهِ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ. فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ عَامِراً فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ وَقَالَ « عَلاَمَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ هَلاَّ إِذَا رَأَيْتَ مَا يُعْجِبُكَ بَرَّكْتَ» ثُمَّ قَالَ لَهُ « اغْتَسِلْ لَهُ»
فَغَسَلَ : وَجْهَهُ ، وَيَدَيْهِ ، وَمِرْفَقَيْهِ ، وَرُكْبَتَيْهِ ، وَأَطْرَافَ رِجْلَيْهِ ، وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ في قَدَحٍ ، ثُمَّ صُبَّ ذَلِكَ الْمَاءُ عَلَيْهِ يَصُبُّهُ رَجُلٌ عَلَى رَأْسِهِ وَظَهْرِهِ مِنْ خَلْفِهِ ، ثُمَّ يُكْفِئُ الْقَدَحَ ورَاءَهُ ، فَفَعَلَ بِهِ ذَلِكَ فَرَاحَ سَهْلٌ مَعَ النَّاسِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. وعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ يُؤْمَرُ الْعَائِنُ فَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ الْمَعِينُ اي الماء الذي ينزل من وضوئه وداخل ازاره يجمع في إناء ثم يصب على المعيون فيبرأ بإذن الله."
والنبي صلى الله عليه وسلم أمر العائن أن يغسل يديه وركبتيه ويتوضأ ويغسل داخل إزاره يعني داخل ثوبه الذي يلامس جلده ثم يُصَبّ من الخلف على رأس المعيون فيبرأ بإذن الله.
فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول :"وإذا استُغسِلتم فاغسلوا" رواه مسلم.
فإذا اتهمك أحدهم أنك قد أصبته بالعين وقال لك أريد وضوءك فلا تمتنع عن ذلك لأنه أمر النبي صلى الله عليه وسلم.
وكما قلنا إن العين تأتي من النظر لشيء أمامك فالنبي صلى الله عليه وسلم قال: "هلّا برّكت عليه" أي إذا رأيت شيئاً يعجبك قل اللهم بارك عليه حتى لا تصبه بالعين .
وهناك طريقة أخرى مجربة وهي إذا شرِب العائن من إناء فلك أن تشرب بعده إذا كنت تشك فيه أو تغسل ملبسه وتجمع الماء وتغتسل به ، وكثير من الرقاة اجتهدوا في هذا ووجدوا النفع به بفضل الله وما دام ينفع فليس فيه بأس ان شاء الله.

: كيفية علاج المحسود إذا لم نعرف الحاسد

تُسمع آيات الحسد أو تُقرأ ثلاث مرات على الأقل يومياً ، يستمع إليها أو يقرأ عليه الراقي أو هو يقرأ على نفسه.
ويستمر على هذا البرنامج حتى يبرأ بإذن الله لا نحدد مدة
لان الشفاء بيد الله وحده تبارك وتعالى
وسنضع لكم الآيات التي يُذكر فيها الحسد وتؤثر على المحسود بشكل كبير وهي

رقية من العين والحسد

أولاً: سورة الفاتحة مكررة سبع مرات وآية الكرسي والمعوذتين والآذان ، كلهم بتكرار أو بدون تكرار لكن التكرار أفضل وكل الآيات التي سنذكرها من الأفضل تكرارها.
أولاً : الله تبارك وتعالى: ( وَإِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۖ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (60) البقرة" تكرر.
وقول الله (وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (109) البقرة. تكرر.
و قول الله ( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا (54) النساء) تكرر.
وقول الله ( وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ إِن تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا (39) الكهف. تكرر.
وقول الله ( سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انطَلَقْتُمْ إِلَىٰ مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ ۖ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ ۚ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَٰلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِن قَبْلُ ۖ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا ۚ بَلْ كَانُوا لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلًا (15) الفتح) تكرر.
وقول الله (وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ (37) القمر ) تكرر.
وقول الله (وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ )"يس.. ٣٤) تكرر.
وقول الله (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِنْ تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِنْ فُطُورٍ * ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ)[سورة الملك 1 - ٤ ) تكرر.
وقول الله ( وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ) [سورة القلم 51 - 52] تكرر.
وقول الله (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ)[سورة آل عمران 26 - 27] تكرر.
وقول الله (مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ)[سورة البقرة. ..١٠٥ ) تكرر.

_أضف لهذه الآيات التعويذات كما ذكرناها وهي

أولاً: بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل ذي نفس أو عين حاسد الله يشفيك بسم الله أرقيك
مرة واحدة

ثانياً: أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة. ثلاث مرات
ثالثاً: أعيذك بكلمات الله التامات من شر ما خلق. ثلاث مرات
رابعاً: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم. ثلاث مرات .
خامساً: حديث عائشة -رضي الله عنها: أن النبي ﷺ كان يعود بعض أهله، يمسح بيده اليمنى، ويقول: اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا[3]متفق عليه.
والفاتحة والكرسي ونهاية سورة البقرة وأول عشر آيات من سورة الصافات والمعوذات والآذان تكرر كلها.
ومن ضمن العلاج للعين والحسد نأتي بكميّة من الماء ونقرأ عليه آيات الحسد والعين ويكون الفم قريباً من الماء ونقرأ بصوت مرتفع وننفث فيه
ولا يشرب المريض إلا منه ويستطيع أن يرقي كمية تكفيه لعشرة أيام وليس شرطاً أن يرقيه كل يوم وأيضاً يغتسل منه يومياً إذا استطاع
ونفس الآيات تقرأ على زيت الزيتون ويدهن منه جسده قبل النوم يومياً والأحسن كل جسده أو ما استطاع.
الأمر الآخر هو الاستفراغ على الريق ولا يأكل ولا يشرب بعده الى صلاة الظهر والأفضل أن يأخذه بعد صلاة الفجر فهذا ينظف المعدة من أخلاط العين. اي وصفة تنفع للاستفراغ شرط تكون امنة
والاستفراغ عموماً نافع لكل الإصابات الروحية وحتى للذي لا يشتكي من أي شيء هو نافع بإذن الله.
الأمر الأخير نأتي ب 50غرام من الشب و50 غرام من ملح الطعام ولتر من خل التفاح يخلطوا سوياً حتى يذوب بعضهم في بعض ونضيف عليهم 5 لترات من الماء ويرقى بآيات الحسد ثم يغتسل به المصاب وطريقة الغسل أن يأخذ المصاب كوباً ويصب على رأسه وجسده بالكوب حتى يتشبّع الجسد وعندما يكمل الغسل لا يجفف جسده ولا يغسله بماء صافٍ بل يبقى إلى أن يجف تلقائياً.
وتستعمل هذه الخلطة مرة كل أسبوع وهي نافعة جداً بفضل الله تبارك وتعالى